حثت منظمة الصحة العالمية على ضرورة مكافحة فيروس كورونا مع بداية العام الدراسي الجديد ليس فقط في المدارس وإنما أيضا في محيط التعامل مع الأطفال والشبيبة بصورة عامة.
وذكرت المنظمة أنه بدون ذلك سينتشر الفيروس داخل المدارس.
وقالت مسؤولة مرض كوفيد -19 بالمنظمة ماريا فان كيركهوف اليوم الجمعة في جنيف: "من الأمور الحاسمة حقيقة السيطرة على عملية تفشي المرض وانتقاله في بيئة المدارس".
وأضافت كيركهوف إن المنظمة ستصدر خلال الأيام المقبلة توصيات بارتداء الكمامات داخل المدارس.
وحذر مايك ريان منسق شؤون الإغاثة في حالات الطوارئ بمنظمة الصحة العالمية أن الكمامات وحدها لا تكفي لوقف انتشار الفيروس، مضيفا في الوقت ذاته أن على التلاميذ والتلميذات حفظ مسافات التباعد بينهم جميعا وأن تبني السلطات بحسب سعة المكان فصولا أصغر مساحة إذا لزم الأمر.
وأوضحت كيركهوف أنه لا توجد دراسات كافية بشأن سلسلة العدوى بالمرض بين الأطفال.
وأضافت كيركهوف أن معظم الأطفال الذين يصابون بالعدوى لا تظهر عليهم إلا أعراض بسيطة.

منظمة الصحة العالمية: يجب مكافحة كورونا داخل المدارس

يب

طور فريق من الباحثين من الصين والولايات المتحدة نظاما قالوا إنه يمكن الاعتماد عليه بشكل موثوق به في تشخيص أمراض الأطفال والناشئة باستخدام الذكاء الاصطناعي.
وأكد الباحثون أن هذا النظام أثبت خلال اختبار استخدمت فيه بيانات من الملفات الصحية الإلكترونية أنه يقدم تشخيصا أفضل من تشخيص الأطباء الشبان الذين لا يتمتعون بالخبرة. أعلن الباحثون تحت إشراف كانغ شانغ من جامعة غوانغتشو الطبية في الصين نتائج دراستهم التي نشرت في مجلة «نيتشر ميديسن» للأبحاث الطبية.
بيانات
وقال معدو الدراسة: إن دراستهم تقدم دليلا على إمكانية استخدام نظام للذكاء الاصطناعي يعتمد على بيانات تقوم على أساس اللغة الطبيعية باستخدام نظام الذكاء الصناعي.
وأكد الباحثون أن البرنامج الذي طوروه في إطار الدراسة يمكن أن يساعد الأطباء على استيعاب الكميات الكبيرة من البيانات واتخاذ القرارات بشأن المرضى الأكثر احتياجا للعلاج بشكل ملح، «وهناك تطبيق آخر ممكن لهذا النظام، وهو دعم أطباء في تشخيص المرضى ذوي الأمراض المعقدة أو النادرة» خاصة أن خبرة الكثير من الأطباء في علاج هذه الأمراض قليلة.
تدريب 
قال الباحثون إنهم نجحوا في تدريب نظامهم على كم كبير من البيانات واختباره، حيث بلغ كم البيانات الذي أدخلوه لهذا النظام 101.6 مليون نقطة بيانات تتعلق بـ1.362 مليون مريض من سن الولادة حتى 18 عاما، مع التركيز على الأطفال في سن ما قبل المدرسة.
وتم تجميع هذه البيانات من خلال علاج المرضى في المركز الطبي للنساء والأطفال بمدينة غوانغتشو الصينية وذلك في الفترة من يناير 2016 إلى يوليو 2017.
واستطاع البرنامج من خلال هذه البيانات تقديم تشخيص، تمت مقارنته فيما بعد بتشخيص الطبيب المعالج، مما مكن الباحثين من تقييم قدرات نظامهم بشكل موثوق به.
واختبر فريق الباحثين تحت إشراف شانغ نظامهم من خلال مقارنته مع عشرين طبيبا، تم تقسيمهم إلى خمس مجموعات متفاوتة الخبرة.
مقارنة 
وأوضحت وكالة الأنباء الألمانية أنه تبين من خلال المقارنة أن نظام الذكاء الاصطناعي في تشخيص الأمراض تفوق على أطباء مجموعتي الشبان الأقل خبرة، وذلك من حيث دقة التشخيص ونسبة التوصل للتشخيص الصحيح، حيث بلغت هذه الدقة 885.‏0 نقطة ولكنه كان أقل جودة من المجموعات الثلاث الأخرى، في حين كانت مجموعة الأطباء الأكثر خبرة أفضل من هذا النظام حيث بلغت نسبة دقة تشخيصها 923.‏0 نقطة.
غير أن هيرمان يوزيف كال، من اتحاد أطباء الأطفال والشبيبة الألمان في مدينة كولونيا، شكك في قدرات هذا النظام، وذلك في إطار تعليقه على الدراسة، وقال: «ربما كانت مثل هذه الأنظمة قادرة على تحقيق الكثير ولكن في النهاية يجب أن يكون الطبيب المعالج هو الذي يقيم التشخيصات والنتائج ويقدم التشخيص النهائي».
استعاضة 
كما شدد الطبيب الألماني على أنه لا يمكن الاستعاضة عن المقابلة المباشرة بين الطبيب والمريض.
أما توماس نويموت، من جامعة لايبتسيج الألمانية، الذي لم يشارك في الدراسة، فرأى أن «الدراسة تبين القدرات الكامنة في الذكاء الاصطناعي فيما يتعلق بدعم الطبيب في اتخاذ قراره».
غير أنه أشار في الوقت ذاته إلى عدم إمكانية مراجعة الخوارزميات المستخدمة في الدراسة، وعدم توضيح كيفية إمكانية توصل النظام للقرار.

الذكاء الاصطناعي لتشخيص أمراض الأطفال

689856_hlt_03-03-2019_p09.jpg

هناك الكثير من الكتب التي جمعت بين دفتيها الكثير من الحقائق المذهلة، نجحت الصحافية الألمانية ماتيلدا ماسترس في تأليف أحد هذه الكتب الجميلة وأعطته عنوان «321 معلومة عجيبة لا بد أن تعرفها».
ربما كان الأطفال والشبيبة هم الجمهور المنتظر لهذا الكتاب الذي زوّده الفنان لويز بيرديوس بصور فكاهية، ولكن ذلك لا يمنع أن يدخل هذا الكتاب الشيق الكثير من السرور على البالغين أيضاً، حيث يتضمن معلومات على سبيل المثال عن عالم الحيوان وعالم النبات، والشخصيات الشهيرة والتاريخ والأرض والعلوم واللغة. فمثلاً، نقرأ أن قطة منزلية يمكن أن تعدو أسرع من العداء الأسطوري يوسين بولت، وأن طول لسان الزرافة يمكن أن يصل إلى نحو نصف متر.

إصدار

321 معلومة «عجيبة» في كتاب

1280

هناك الكثير من الكتب التي جمعت بين دفتيها الكثير من الحقائق المذهلة، نجحت الصحافية الألمانية ماتيلدا ماسترس في تأليف أحد هذه الكتب الجميلة وأعطته عنوان «321 معلومة عجيبة لا بد أن تعرفها».

هناك الكثير من الكتب التي جمعت بين دفتيها الكثير من الحقائق المذهلة، نجحت الصحفية الألمانية ماتيلدا ماسترس في تأليف أحد هذه الكتب الجميلة وأعطته عنوان "321 معلومة عجيبة لابد أن تعرفها".
ربما كان الأطفال والشبيبة هم الجمهور المنتظر لهذا الكتاب الذي زوده الفنان لويز بيرديوس بصور فكاهية، ولكن ذلك لا يمنع أن يدخل هذا الكتاب الشيق الكثير من السرور على البالغين أيضا حيث يتضمن معلومات على سبيل المثال عن عالم الحيوان وعالم النبات، عن جسم الإنسان والرياضة والشخصيات الشهيرة والتاريخ والأرض والعلوم واللغة.
فمثلا نقرأ ضمن سطور الكتاب أن قطة منزلية يمكن أن تعدو أسرع من العداء الأسطوري يوسين بولت وأن حشرة فرس النبي الأوروبية تسمع بشكل أفضل بعد كل مرة تغير فيها جلدها وأن طول لسان الزرافة يمكن أن يصل إلى نحو نصف متر.
وفقا لمؤلفة الكتاب فإن غزال الموظ الأميركي الضخم يشعر بالذبابة عندما تحط على قرونه رغم أن حجمه وحجم قرونه لا يوحيان بامتلاكه هذه القدرة.
وجاء في موضع آخر من الكتاب أن "بعض أنواع أسماك القرش تتصلب إذا قلبت على ظهرها أو إذا تحسس الإنسان خطمها (منطقة الفم والأنف)، وهي الظاهرة التي تسمى التصلب العضلي وتستمر لنحو ربع ساعة.
من بين المعلومات الشيقة للكتاب أن الحوت الأزرق يلتهم في فصل الشتاء 3.5 طن يوميا من قشريات البحر (كريل) "وهو ما يعادل وزن ثلاث سيارات صغيرة أو شاحنة".
يعلم القارئ من خلال مطالعة الكتاب أن عدد العظام لدى الأطفال الرضع أكثر منه لدى البالغين وأن آذان البشر تستمر في النمو طوال الحياة وأن ربع عظام الإنسان في قدمه.
يعلم القارئ أيضا أن جميع البشر ذوي الأعين الزرقاء ينحدرون من جد واحد وفقا لإحدى الدراسات وأن هذا الجد كان يعيش قبل 6000 إلى 10000 سنة في منطقة حول البحر الأسود.
تذكر المؤلفة في كتابها أن أول لغة برمجة تعود لامرأة وهي آدا لوفاليس (1815-1852)، كتبت هذه المرأة لغة البرمجة قبل أن يخترع الحاسوب أصلا حسبما أوضحت مؤلفة هذا الكتاب.
كانت أغلب القصص الشعبية من قبل قصصا تقشعر لها الأبدان وكانت معظم الأعاصير تحمل أسماء نساء.
من بين المعلومات التي يسردها الكتاب أيضا أن وزن جميع البكتريا الموجودة على الأرض يزيد عن وزن جميع الحيوانات الثديية وأن بعض الناس يأكلون الكتب بالمعني الحرفي وأن أغلى قهوة في العالم تصنع من براز القطط وأن اللبان يصنع من النفط.
"321 معلومة عجيبة لابد أن تعرفها"، مجموعة ممتعة من المعلومات التي تحفز على البحث والتنقيب عن المعلومات في ثنايا الكتب، معلومات تثير الاستغراب والمفاجأة لدى القارئ وتزوده بجديد يثري به النقاش مع محبيه وأصدقائه.

321 معلومة عجيبة لابد أن تعرفها

هناك الكثير من الكتب التي جمعت بين دفتيها الكثير من الحقائق المذهلة، نجحت الصحفية الألمانية ماتيلدا ماسترس

أظهرت الدراسات في ألمانيا إلى أن 5 إلى 10% من الشباب في ألمانيا يعانون من مخاوف اجتماعية مفرطة مما جعل هذه المخاوف من أكثر الاضطرابات النفسية في سن الطفولة والشباب حسب اتحاد (سوفو نت) الألماني للباحثين النفسيين والذين يحاولون معرفة المزيد عن أسباب هذه المخاوف وسبل علاجها.
و قالت لينا كريبس المتحدثة باسم الاتحاد، إن هناك سلسلة من العوامل التي قد تكون سببا في هذه المخاوف منها العامل الوراثي الذي يجعل بعض الشباب كثيري الخجل في سن الطفولة ويجعلهم يميلون للتراجع أمام كل جديد ويصابون بالذهول في المواقف التي تثير المخاوف. والعامل الثاني حسب كريبس هو التجارب السيئة التي تصيب الشباب بعقدة نفسية مثل أن يتم تعييرهم بشيء ما في صغرهم أو أن يتعرضوا للإهانة أو الإقصاء (نحن نتحدث هنا عن نموذج مختلط من العوامل الفطرية والبيئية تتشابك فيه التجارب الشخصية مع الصفات النفسية) .
وشددت كريبس على أنه ليس كل شخص خجول يعاني من المخاوف الاجتماعية وقالت إن مدة هذا الخجل ومدى قوته هما اللذان يحددان ما إذا كان مرضيا أم لا وأن الشخص يعتبر مضطربا عندما يكون خوفه الاجتماعي بالقوة التي ينتج عنها ضغط نفسي يسبب المعاناة لصاحبه مما يؤثر سلبا على مدى شعوره بالسعادة في حياته ولمدة ستة أشهر على الأقل. ورأت الخبيرة الألمانية أن المجتمع لا ينظر أحيانا للمخاوف الاجتماعية لدى الأطفال والشبيبة على أنها ظاهرة مرضية وذلك لأنه يعتبر الأطفال والشبيبة المتصفين بالخجل مريحين لأنهم لا يزعجون المدرسين أثناء الحصة الدراسية على سبيل المثال وذلك خلافا للأطفال المصابين بالنشاط المفرط للمخ.
وأشارت كريبس إلى أن عواقب هذه المخاوف الاجتماعية قد تكون جد خطيرة وأن من بينها عدم تعلم الأطفال والشبيبة لمهارات اجتماعية هامة وذلك بسبب إقصائهم .

الخجل  يتحول إلى حالة مرضية بين الشباب

target4658322820001876397.jpg

أظهرت الدراسات في ألمانيا إلى أن 5  إلى 10% من الشباب في ألمانيا يعانون من مخاوف اجتماعية مفرطة مما جعل  هذه المخاوف من أكثر

عثر أطباء ألمان على طريقة لمساعدة أصحاب الحساسية المفرطة ضد الفول السوداني، والذين يتضررون بشكل قد يصبح خطراً على حياتهم في حالة مجرد تعرضهم لآثار من الفول السوداني.قام أطباء مستشفى (شاريتيه) الجامعي في برلين خلال دراسة هي الأولى من نوعها بمعالجة هذه الحساسية، من خلال جعل عدد من الأطفال والشبيبة المصابين بها، يبلعون كميات ضئيلة من الفول السوداني، تحت رقابة طبية مشددة.

طب

تقدم في علاج الحساسية ضد الفول السوداني

اتهام المدارس الإسلامية بتفريخ الإرهاب مردود عليها بدراسات أميركية

التعليم الديني في إسرائيل ينتج العنصرية

352611.jpg

مؤلف هذا الكتاب هو المفكر الانجليزي كليفورد ميلز الذي يعمل مستشاراً دولياً لعدة شركات ومؤسسات عالمية. وهو يقدم هنا لمحة تاريخية عامة عن إحدى أهم الشخصيات السياسية على المسرح الدولي في الوقت الحاضر: المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل.فمن هي هذه المرأة يا ترى؟ وهل يمكن تشبيهها بالمرأة الحديدية التي حكمت بريطانيا أكثر من عشر سنوات: مارغريت ثاتشر؟ أم أنها ذات شخصية أخرى مختلفة تماماً؟ عن هذه الأسئلة وكثير غيرها يجيب المؤلف في هذا الكتاب. وهو يقول منذ البداية بما معناه: إن مستشارة ألمانيا الحالية هي قائدة شابة لا يتجاوز عمرها الثالثة والخمسين عاماً. وهي أول امرأة تحتل هذا المنصب الرفيع في كل تاريخ ألمانيا منذ توحيدها عام 1871. فكل المستشارين السابقين كانوا رجالاً. وفي عام 2006 صنفتها إحدى الجرائد الأميركية المختصة بصفتها أقوى امرأة في العالم، وذلك قبل كوندوليزا رايس، ثم أعادت تصنيفها في المرتبة نفسها عام 2007.والواقع أن انجيلا ميركل هي بنت قس بروتستانتي يدعى هورست كاسنير ومعلمة مدرسة تدعى هيرلند كاسنير. ولكن اسم ميركل أخذته من زوجها على عادة الأوروبيين في تغيير اسم المرأة بعد زواجها.وقد ولدت في مدينة هاربورغ بألمانيا الغربية. ولكن العائلة انتقلت مباشرة بعدئذ إلى ألمانيا الشرقية لأن والدها عين هناك في وظيفة دينية. وبالتالي فهي تربية ألمانيا الشيوعية في الواقع لا ألمانيا الغربية.ومع ذلك فقد استطاعت أن تصل إلى رأس السلطة في كل ألمانيا وهذا أكبر دليل على مدى الميزات والكفاءات الشخصية التي تتمتع بها. وكانت متزوجة للمرة الأولى من عالم فيزياء ألماني يدعى اورليش ميركل. وقد عاشا لمدة خمس سنوات (1977ـ 1982) في شقة ببرلين الشرقية.والغريب في الأمر هو أنها احتفظت باسمه حتى بعد طلاقها منه علم 1982، وهذا شيء نادر. نقول ذلك وبخاصة انها تزوجت مرة أخرى من رجل آخر يدعى: جواشيم ساوير. وكان من المفترض أن تأخذ اسمه ولكنها فضلت الإبقاء على اسم زوجها السابق.وزوجها الجديد هو عالم كيمياء معروف. وقد تزوجها عام 1998. وميركل عاقر على ما يبدو لأنها لم تنجب الأطفال أو ربما فعلت ذلك عن خيار متعمد؟ لا أحد يعرف. ثم يضيف المؤلف قائلاً: على أية حال فإنها كرست نفسها للسياسة. وربما كانت الحياة السياسية بكل تقلباتها وصعوباتها لا تسمح لها بتربية عائلة كما ينبغي. فالسياسة تمتص كل وقتك وجهدك عادة.وقد كانت انجيلا ميركل فتاة متفوقة منذ نعومة أظفارها، فقد كانت الأولى في المدرسة الابتدائية والثانوية. وتفوقها كان واضحاً في مجال الرياضيات واللغات الأجنبية. ومعلوم أنها تتقن بشكل كامل الروسية والانجليزية وتتكلمها بطلاقة.وبين عامي 1973ـ 1978 تابعت دراساتها الجامعية في قسم الفيزياء بجامعة كارل ماركس بألمانيا الشرقية في مدينة لاينبرغ. ثم نالت شهادة الدكتوراه في الفيزياء عام 1986 بعد أن قدمت أطروحة مهمة وناقشتها أمام كبار الأساتذة. وقد اشتغلت في أفضل مراكز البحوث العلمية في ألمانيا الشرقية بدءاً من عام 1990. وكانت عضوة في تنظيم الشبيبة الألمانية الحرة القريبة من السلطات الشيوعية.ولكن هذا لا يعني أنها كانت شيوعية. فالواقع أن تقرير المخابرات المكرس لها يقول انها ضد ألمانيا الديمقراطية وكارهة للشيوعية. ولكن كمعظم الشبيبة الألمانية آنذاك كانت مضطرة للانخراط في هذا التنظيم.وقد عرضوا عليها عام 1978 منصباً رفيعاً في وزارة أمن الدولة ولكنها رفضته. وعرفوا عندئذ أنها معارضة للنظام فعلاً. نقول ذلك وبخاصة انها عبرت عن تأييدها لمنظمة التضامن البولونية المعادية للنظام الشيوعي هناك.والغريب في الأمر أن عائلتها لم تكن يمينية على الإطلاق، فبعد التوحيد انخرطت في صفوف الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني. وأما والدها فعلى الرغم من تدينه إلا أنه لم يدخل الحزب الديمقراطي المسيحي الذي ستصبح ابنته زعيمته لاحقاً قبل أن تصعد إلى القمة وتصل إلى منصب مستشارة ألمانيا كلها.والواقع أنها لم تنتسب إلى الحزب اليميني إلا بعد سقوط الشيوعية في ألمانيا الشرقية. وكان ذاك عام 1990. وهو نفس العام الذي أصبحت فيه نائبة في البرلمان لا وحتى وزيرة في حكومة هيلموت كول. فقد أعجب بها المستشار وعينها فوراً وزيرة للمرأة والشبيبة، ثم انتخبت بعدئذ نائبة لرئيس البرلمان الألماني.ثم انتخبت أنجيلا ميركل زعيمة للحزب الديمقراطي المسيحي عام 2001 وأعيد انتخابها عام 2004. وأصبحت بذلك زعيمة للمعارضة الألمانية في مواجهة غيرهارد شرويدر. والشيء الغريب اللافت للانتباه هو أن انجيلا ميركل اتخذت موقفاً مخالفاً لحزبها تجاه حرب العراق.فالحزب أعلن معارضته للغزو الأميركي في حين أنها هي ساندته قائلة: إنه لموقف لا مسؤول أن نستبعد الحرب كآخر وسيلة لحل أي صراع مستعص. وقد قررت السفر إلى الولايات المتحدة آنذاك من أجل إظهار تأييدها للموقف الأميركي. ولكنها ألغت الزيارة بسبب الانتخابات التي قررت عام 2005.وفي عام 2004 زارت تركيا لإقناع القادة الأتراك بقبول الشراكة المتميزة مع أوروبا والإقلاع عن فكرة الانضمام الكامل إلى الاتحاد الأوروبي. فهذا شيء مستحيل وغير مرغوب فيه من قبل الشعوب الأوروبية. وبالتالي فموقفها من هذه الناحية يشبه تماماً موقف الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي.وفي عام 2005 أعلنت انجيلا ميركل لأول مرة ترشيح نفسها لمنصب مستشارة ألمانيا محل شرويدر. وبالفعل فقد فازت في الانتخابات التشريعية وإن كانت نسبة تقدمها على حزب شرويدر ضعيفة: 2. 35 مقابل 2. 34، أي نقطة واحدة.ومع ذلك فقد أصبحت هي المستشارة على الرغم من أنف شرويدر. ولكنها اضطرت إلى إقامة تحالف مع حزبه لحكم البلاد لأن حزبها وحده لا يمتلك المقاعد الكافية في مجلس النواب لحكم ألمانيا.ثم يضيف المؤلف قائلاً: وبالطبع فقد كانت فرنسا أول بلد تزوره أنجيلا ميركل بعد انتخابها مستشارة. وقد أصبحت هذه عادة عند قادة كلا البلدين لكي يؤكدا على متانة التحالف الفرنسي ـ الألماني الذي يعتبر النواة القوية للوحدة الأوروبية. فساركوزي أيضاً زار ألمانيا والتقى بها في اليوم نفسه الذي تم تنصيبه رئيساً للجمهورية في قصر الاليزيه.وبالتالي فالعلاقات الفرنسية ـ الألمانية أصبحت أساسية، بل إن كلا البلدين أصبحا يعقدان من وقت لآخر مجلس وزراء مشتركاً سواء في باريس أو برلين. يحصل ذلك كما لو أنهما بلد واحد. وهذا من عجائب الأمور أيضاً. فالذي يعرف تاريخ الصراع والحروب الدموية بين فرنسا وألمانيا لا يملك إلا أن يبدي إعجابه بهذه المصالحة التاريخية التي تجاوزت كل الحدود والتوقعات.هذا وقد برهنت المستشارة الألمانية العتيدة على قوة شخصيتها أمام كل رؤساء دول العالم. ولم تخش من أن تنبه القادة الصينيين إلى ضرورة احترام المعارضة السياسية وحقوق الإنسان في بلادهم.وكان ذلك أثناء زيارتها للصين مؤخراً. وفي حين أن القادة الغربيين الآخرين يجاملون المسؤولين في الصين وغيرها من بلدان العالم الثالث لكي ينالوا الصفقات التجارية عندهم فإن أنجيلا ميركل اتبعت طريقاً آخر هو طريق الوضوح والصراحة.وهذه سمة رائعة يتمتع بها الشعب الألماني عادة وكذلك كبار مسؤوليه السياسيين. أخيراً يمكن القول ان السيدة ميركل هي الآن أهم شخصية سياسية في أوروبا لأن بلادها تعد أكثر من ثمانين مليون نسمة بعد التوحيد ولأن اقتصادها هو أقوى من الاقتصاد الانجليزي أو الفرنسي بكثير. إنه ثالث اقتصاد في العالم بعد الولايات المتحدة واليابان.*الكتاب: أنجيلا ميركل*الناشر:مطبوعات تشيلسي هاوس - لندن 2007*الصفحات:120 صفحة من القطع الكبيرAngela MerkelChelsea House Publications London 2007P.120

من المكتبة العالمية

انجيلا ميركل

20k96.jpg

من بين إنجازات عديدة طالما اعتز بها قادة الاتحاد السوفييتي السابق، يبرز الاهتمام الكبير بالطفولة والشبيبة، الذي كان يُنظر إليه باعتباره استثماراً ضرورياً في المستقبل، لكن الصورة اليوم اختلفت، حيث يؤكد مسؤولو الجمعيات الخيرية الروسية أن هناك مليون طفل مشرد تتلقفهم شوارع روسيا بما تحفل به من برد وجوع وجريمة، ومن بين هؤلاء هناك 40 ألف طفل مشرد في موسكو وحدها.الجميع يسلم بوجود هذه الظاهرة، ولكن باستثناء جهود الجمعيات الخيرية ذات القدرات المحدودة، فلا وجود لمن يحاول علاجها أو حتى التصدّي لها. والبعض يفضل الاحتماء وراء محاولة التقليل من خطورة ظاهرة الطفولة الروسية المشردة، حيث تذهب تقديرات متحفظة إلى القول إن هناك 200 ألف طفل مشرد في روسيا فقط، أي خمس تقديرات الجمعيات الخيرية المستندة إلى الواقع الميداني.الصدفة وحدها وضعتني وجهاً لوجه مع تجسيد حي وفاجع لهذه الظاهرة، فقد كنت عائداً من زيارة أصدقاء في ضواحي موسكو، أخيراً، وقررت اختصار الطريق نحو محطة الباص، فخرجت من محطة القطار عبر الطرق الخلفية، واصطدم بي طفل لم يتجاوز الثانية عشرة من عمره وهو يترنح، كان يحاول الوصول إلى حفرة في جدار عريض يحيط بمحطة القطار، وما أن حاولت الإمساك به حتى لا يقع، حتى نظر إليّ بخوف ثم انطلق يركض هاربا، إلا أنني تمكنت من الإمساك به، وأقنعته أن يروي لي ماذا به ونحن نتناول الطعام، ووافق لأنه لم يتناول الطعام منذ يومين.بدأ (ساشا) يروي قصته، فقد بدأت المأساة بعد عودة والده ـ الذي كان جندياً ـ من الحرب الشيشانية الأولى في عام 1995 بعد فقد ساقيه، وعجزه عن العمل، واضطرت والدته للعمل كعاملة تنظيف في أحد المستوصفات، حيث كانت تتقاضي أقل من 40 دولاراً شهرياً، وبسبب إحساسه بالعجز أدمن والد ساشا المُقعد الشراب بعد فقدان الأمل في أن يكون نافعاً لأسرته، وأصبحت مشاجراته مع زوجته مسلسلاً يومياً.وشعر (ساشا) بمأساة حياته عندما بلغ العاشرة من عمره، ولم تعد أسرته قادرة على توفير مستلزمات دراسته، وتغيرت أحلام الصبي، وتبدلت قيمه الأخلاقية، وسيطر عليه حلم أن يصبح بلطجياً، ويحصل على أموال كثيرة، مثل ابن جارهم (فاسيلي)الذي كان يعمل مع رجل من الجنوب ويجمع له الإتاوات من باعة سوق الخضروات الذي يسيطر عليه، وفي صيف العام الماضي لم يعد (ساشا) يطيق المشاجرات بين والديه، وترك المنزل وصار يحصل على طعامه من التسول أو مما يكسبه من غسيل السيارات.وفي الشتاء القارس لم يجد المأوى الذي يحميه من برد الشتاء، واضطر أن يلجأ لـ (فاسيلي) ابن جارهم ويطلب منه المساعدة، فرحب به ووعده بعمل يحصل منه يوميا على 100 روبل (أقل من 4 دولارات) من القيام بتوزيع المخدرات، ولا داعي للخوف من الشرطة لأن ساشا قاصر ولن يذهب للسجن.لم يهتم (ساشا) بطبيعة عمله فالمهم أن يجد المأوى من البرد القارس، والطعام، وبدأ يتحول إلى مدمن للمخدرات التي يوزعها.تلك هي قصة ساشا التي تتكرر مع عشرات الألوف من الأطفال المشردين في شوارع بلاد كانت تعتز يوماً باهتمامها المفرط بالطفولة والشبيبة.موسكو ـ مازن عباس

40 ألفاً في موسكو وحدها

مليون طفل مشرد في شوارع روسيا

تميز الفنان والكاتب محيي الدين اللباد (61 سنة) بأعماله المتنوعة في رسم الكاريكاتير وكتابة قصص الأطفال، ورسم واخراج الروايات، والتصميم الفني لأكثر من صحيفة ومجلة، والمشاركة في رسوم الكاريكاتير فيها، كما شارك في تأسيس مجلة الاطفال في مصر ودار لنشر كتب الأطفال في بيروت ومنذ 1997 يعد رسومات الطبعة العربية لمجلة (الموند دبلوماتيك) الشهرية ويختار رسومات مشروع «كتاب في جريدة» الذي يصدره اليونسكو وبعض المؤسسات العربية وينشر شهريا مع عشرين جريدة عربية. وقد منح اللباد جائزة أحسن كتاب عربي للأطفال من معرض بيروت 1979، وميدالية فضية بمعرض الكتاب الدولي في لاينبرج بألمانيا 1985، والثقافة الذهبية لبينالي الرسم الدولي ببراتسلافا ـ سلوفاكيا ـ 1989، وجائزة مؤسسة الطفولة والشبيبة بفرنسا ـ 1993. في نوفمبر الماضي احتفى به الصالون الدولي لكتب الاطفال والناشئة الذي افتتح في باريس في 6 نوفمبر 2001 وكرمه بإقامة معرض خاص لاعماله المختلفة بعنوان (محيي الدين اللباد صانع الكتب). ولأن اللباد فنان شامل كان لقاؤنا معه شاملا تناول جانبا من رحلته الشخصية لم تقتصر على فن الكاريكاتير وإنما إمتد إلى فنون أخرى بالاستوديو الخاص به بضاحية مصر الجديدة، بين الكتب واللوحات والألوان وأجهزة الكومبيوتر والانترنت في محاولة للتعرف على مسيرته في كل هذه المجالات. النقلة الأولى قال محيي الدين اللباد: قد يتبين لي الآن وانا استرجع ما كان انني عندما قررت ترك كلية الطب للالتحاق بكلية الفنون الجميلة انني لم التحق بها لأكون فنانا في النحت أو التصوير بالمفهوم الغربي، فلم يكن بيني وبين لوحات التصوير أو النحت علاقة قوية، لم تكن هذه الفنون تجذبني بل لم أكن ارتاح اليها، لأنني منذ سن مبكرة كنت متعلقا بالكتب والمجلات المصورة، مع أنها لم تكن متوفرة في البيت فقد كان والدي استاذا بالازهر وعنده مكتبة للكتب القديمة، لكني كنت اشتري بنفسي المجلات والكتب المصورة وتعلقت برسومات الفنان حسين بيكار التي كانت تسحرني أنا وابناء جيلي في مجلة (سندباد) التي كان يرأس تحريرها الاستاذ محمد سعيد العريان ـ كانت المجلة نقلة هامة في صحافة الاطفال ـ كان يحرر فيها كتاب كبار مثل محمد فريد أبوحديد وكانت دار المعارف تتولى اصدارها وتخطط اعمالا هامة في مجال أدب الأطفال، كنت أتمنى العمل فيها وفعلا اختارني بيكار وكان استاذي بالكلية وأنا مازلت في السنة الثانية، فتحولت من قارئ الى أحد أفراد أسرة (سندباد) بدأت باعداد رسومات لمشاهد قصصية لا تزيد عن ثلاثة، ثم انتقل بيكار الى دار اخبار اليوم واشرف على اصدار سلسلة من الكتب دعا بعض تلاميذه الى رسمها كنت منهم مع جورج بهجوري وايهاب شاكر، ولابد أن اذكر هنا فضل وسبق دار المعارف في اصدار كتب الاطفال فقد صدرت عنها أول مجموعة قصص مصورة عام 1912 وقامت الدار بتجربة اصدار (الأيام) لطه حسين بالرسوم التي رسمها بيكار، واستمرت تجربة اصدار كتب وروايات مع رسوم من 1952 حتى 1963 ثم توقفت. ـ كيف بدأت مسيرتك الاحترافية؟ ـ اتصل بي صلاح جاهين وكنت في السنة الاخيرة بكلية الفنون الجميلة (1952) لكي أعمل معه في دار روزاليوسف مع زملائي صلاح الليثي ورؤوف عياد، اكتشفنا بعد أسبوع اننا استدعينا لنحل محل جاهين الذي انتقل الى (الاهرام) واصدر أحمد بهاء الدين مجلة (صباح الخير) تحمل شعار (للقلوب الشابة والعقول المتحررة) لتعبر عن نقلة اجتماعية، ولكني اكتشفت ان خطة المجلة كانت تلقائية، وان ماطلب مني ومن زملائي لا يليق بخبرتنا مثل رسم كاريكاتير على عمود أو عمودين بورتريه، مما جعلنا نفكر في طريق اخر وان لا نكرر مافعله صلاح جاهين، حاولنا ان نفكر في خطة مابعد جاهين وفيما حدث من تطور في فن الكاريكاتير في العالم بعد ثورة الشباب 1968 وكيف نعبر عن أنفسنا وموقفنا، في تلك الفترة شاركت في اصدار مجلة الاطفال (كروان) التي صدرت عن دار التحرير برئاسة تحرير الكاتب نعمان عاشور.. وكانت تجربة هامة ولكنها توقفت بعد قليل.. ـ ما ظروف اصدارها ولماذا توقفت؟ ـ أوكلت الى دار التحرير التخطيط للمشروع ولما كنت شابا صغيرا وقتئذ (24 سنة) اسندت رئاسة التحرير الى اسم معروف وأكبر سنا هو نعمان عاشور ويملك روحا شعبية، وقد خططنا للمشروع ان يكون مصريا عربيا لا يعتمد على أي مادة اجنبية أو مجلات الأطفال الأمريكية مثل (باتمان) و(سوبرمان) و(الشبح) و(طرزان) وغيرها مما كان مصدرا أساسيا لأكثر المجلات العربية والمصرية القائمة، وخرجت اشاعة وقتئذ أن عبدالناصر هو الذي أمر باصدارها لأن أولاده كانوا في سن القراءة وللأسف حينما تغيرت قيادة دار التحرير وعين كمال الحناوي وزيرا للوحدة، وجاءت قيادة جديدة قامت باغلاقها بعد عام واحد، ورغم عمرها كان لها تأثير على القراء وعلى المجلات الاخرى رغم ان طباعتها بسيطة مثل الجريدة اليومية ممايؤكد ان فخامة الطباعة ليست وراء النجاح. المرحلة الأهم ـ ما أهم المراحل في حياتك الفنية بعد هذا؟ ـ سافرت عام 1972 في دورة الى المانيا الشرقية (الديموقراطية) أعدت لتخريج قياديين صحفيين. كانت هذه الرحلة الأولى لأوروبا مدعاة أن أفكر في علاقة الفن بالناس ومعنى مصادر الفن واننا كنا مخدوعين لا يجب ان ننقل نتائج أي فن من الخارج لأن الفن يعبر عن حضارة خاصة سواء في الطبيعة أو التاريخ، وعملت في ألمانيا في مجلة ساخرة للكاريكاتير اسمها ما معناه (مرأة البومة) ثم قضيت فترة في تشيكوسلوفاكيا استفدت تقنيا من البلدين لكن رحلتي الأهم كانت الى فرنسا حيث اكتشفت عالما آخر، اكتشفت تأثير ثورة الشباب 1968 من خلال مجلات الكاريكاتير في تلك الفترة اشتريت كثيرا من اعدادها القديمة، فهم يحتفظون بكل اصدار في مجموعات مجلدة مثل مجلة (المسعورة) و(مذبحة سينيه) وكان سينيه فنانا قاد مجموعة رسامي شباب 1968. تعرفت على اعمال ليس لها مثيل وقد اسعدني ان التقى بالفنان سينيه نفسه بعد أن قرأت خبرا أنه سيقوم بتدشين كتاب بتوقيعه وكنت قرأت الكثير له وعنه، فقد كان من أهم الفنانين الذين عبروا برسوم الكاريكاتير عن ثورة 1968 وكان سرا عضوا بجبهة التحرير الجزائرية كان يساهم كرجل طباعة سابق في اعداد وتزوير الوثائق والمستندات التي تخدم القضية الجزائرية وكان يعمل في جريدة الاكسبريس التي تغير موقفها السياسي بعد 1968 اذ رفضت رسومه، مما دعاه الى نشرها تحت عنوان (الرسوم المرفوضة) واضطر ان يعمل في شركة بترول، وان يشرف على اعداد تقارير سنوية لبعض الشركات، زرته في بيته وكان يدافع عن عمله في شركات رأسمالية في مواجهة اتهام البعض له بالتنازل عن آرائه السياسية السابقة، فإن هذا عمل للارتزاق وفي نفس الوقت يمارس حريته في رسومه ووجدت في موقفه هذا مايبرر موقفي واخرين في العمل في التصميم الفني من أجل الرزق، الى جانب ممارسة حريتي في الجانب الثقافي، خاصة في عهد السادات الذي وضعنا في مأزق كصحفيين وفنانين اصحاب رأي اما ان نوافق على سياسته ونؤيده أو لا يكون لنا مكان في المؤسسات الرسمية، وهذا ما ألمني الى ان تقدمت باستقالتي من (روزاليوسف) ولكن زملائي اقنعوني بسحبها حتى لا افقد حقي في التقاعد، فأخذت أجازة بدون مرتب لعدة سنوات، ومارست بعض مشروعاتي وعدت لاشرف فنيا على سلسلة الكتاب الذهبي واعتز باصداري كتاب لحسن فؤاد جمعت فيه أعماله. ثوار.. وفوضويون ـ من لهجتك في الحديث عن ثورة الشباب في فرنسا يبدو أنها تركت اثرا كبيرا فيك وفي جيلك.. كيف ترى دور هذه الثورة في تغيير المجتمع وعلى فن الكاريكاتير؟ ـ ثورة الشباب استهدفت اعادة نظر في كل القيم والمؤسسات والاسرة، والمجتمع الابوي، ونظام التعليم، اباحة في كل شئ بصراحة الاجهاز على آخر القيم البرجوازية، بدعوى انهم اصحاب الثورة الفرنسية، ولكن في النهاية اجهضت هذه الثورة وسيطرت الصيغة الانيقة للبرجوازية، والرأسمالية حتى اعتبرت ثورة الشباب اقرب الى الفوضوية حتى ان اليسار الوسطى كان محل ادانة ووضع في سلة واحدة مع ديجول ـ الشيوعيون واندريه مالرو ـ وظهر نوع من اليسار الجديد أقرب الى الفوضوية هذا كان له معادل.. قبل 1969 كان هناك رسامون يساريون وشيوعيون لهم أيديولوجيتهم ولهم تحيزاتهم كل شئ عندهم كان قابلا للسخرية، قدموا صدمة للناس الذين تلقوا هذا التعبير باهتمام ولكن الثورة لم تستمر كثيرا ولم تخرج عن الحي اللاتيني لكنها اثرت في المجتمع ككل، وتخصص بعض الناشرين في أدبياتها، وظهر فنانو كاريكاتير كبار مثل سينيه الذي كان له تلاميذه.. حينما زرت باريس 1972 كان هؤلاء التلاميذ قد كبروا وانشأوا لهم مجلات مثل (شارلي) الاسبوعية (وشارلي) الشهرية كسروا المحرمات وكانوا ضد البوليس والجيش الذي كان استعماريا وقتئذ، والقضاء والاسرة وكلها رأوا فيها رموز الدولة البرجوازية. هذه المجلات وغيرها قد تكون ساهمت في تغيير المجتمع، ولكن في المقابل وضعت خطة مصيرية ايضا ومن أجل ازالة تأثيرها اصدر أصحاب هذه الخطة شعارا مختلفا على هيئة وجه درامي بعنوان (ابتسم) يحمل دعوة لنسيان ما فات! وعلى مدى الزمن منتصف الثمانينيات بدأ المجتمع كله يعادي آثار الثورة بل ان زعماء ثورة الشباب 1969 اصبحوا مديري بنوك وشركات واصحاب مصالح، وقد انعكس هذا الى حد ما على الكاريكاتير.. جريدة «الفيجارو» مثلا استخدمت فنان كاريكاتير يمينيا. ولم يمنع هذا من ظهور بعض الفنانين التقدميين في السنوات الاخيرة. وقد احتفل مؤخرا بمرور مائة عام على مجلة تسمى (طبق الزبدة) كانت تجمع كل الفنانين المناضلين في العالم الذين كافحوا ضد الظلم والاستغلال وضد القوة الصناعية أي أن هناك اذن تراث ثري قد تتوقف المسيرة احيانا لكنها تتقدم من جديد. مجلة (تشارلي) مثلا وقفت في حرب افغانستان رغم سخريتها من جميع الأطراف ضد ضرب افغانستان وقتل المدنيين. الخطاب البصري ـ مساهتك في تأسيس دار الفتى العربي في بيروت من الواجب ان نناقشها الآن لمراجعة دورها ومشروعها القومي في فترة هامة من تاريخ الأمة العربية؟ - لقد طلبوا منى رأيي.. ذهبت الى بيروت عام 1974 ولم أجد في شقة هي مقر الدار الا بعض المكاتب وبعض الملفات وأوراقا وقصصا غير مصنفة وبلا خطة، ولكنها مجازة من قبل الرقابة السياسية، وأحب هنا أن أشير إلى تصور البعض أن دار الفتى العربي أسستها منظمة التحرير الفلسطينية وهذا غير صحيح، فقد كان رأسمالها من قبل بعض رجال الاعمال الفلسطينيين، ولم تستهدف الربح وكان يرأس الدار الدكتور نبيل شعث وكان وقتها عميدا لكلية التجارة بالجامعة الأمريكية ـ بيروت وكان في نفس الوقت رئيس تخطيط القسم الفلسطيني، قمت بإعداد خطة بدأت في أول مايو 1974، وكانت حصيلتها في أول يناير 1975 أربعة وستين كتابا، وكانت الدار بمشروعاتها بمثابة نقلة هامة التف حولها المثقفون، وكان الناس بعد 73 بحاجة للأمل. ولكن اليوم بعد مرور خمسة وعشرين عاماً أو أكثر في محاولة للتقييم نجد أن الاصدارات كانت كتيبات صغيرة أكثر منها كتبا، وان أغلبها قصص مصورة، وكانت الكتب أقرب لهموم الكبار السياسية مسقطة على الصغار مخاطبة الصغار بالشعارات السياسية رسالة لا تصل، ودور هذه الدار ـ التي شاركت فيها ـ يجب أن يقيم في ظل ظروف الأجيال الجديدة الأكثر خبرة باللغة البصرية هم جيل اللغات البصرية في حين كان آباؤهم من جيل الخطابة والشعر، أقصد جيل عمر الثلاثينيات، ولهذا لابد أن يخاطب بصريا بشكل مختلف وهذا ماحاولته لتكون على نسق واحد سواء في رسوم الأطفال أو الكاريكاتير أو التصميم الجرافيكي.. فأنا في نفس الوقت رسام لكتب الأطفال وكاتب ومصمم. ـ ودورك في مجلة الموند ديبلوماتيك؟ ـ هي مجلة شهرية سياسية، وفي كل عدد يكلفون فنانا يقدم أعمالا تشكيلية فيها المعادل البصري، ويختار مسئولو المجلة الفنانين من كل انحاء العالم وباريس طبعا هي من عواصم الفن، لوحات تعلق أو تسخر من الموضوع يرسلون لي المادة الفرنسية أقرأها قبل ترجمتها للعربية وعن طريق Email أرسل اليهم رسومي.. لتنشر في الطبعة العربية التي تصدر عن طريق جريدة عربية لبنانية (النهار) وقد استقبل نشر الكتاب استقبالا طيبا. ـ واشرافك فنيا على مشروع «كتاب في جريدة»؟ ـ هذا مشروع عربي لكتاب عربي، وكانت خطتي أن أربط وأمزج بين الكتاب العرب والرسامين العرب، قد يتطلب بعض الموضوعات قضية خاصة لا يدركها الا رسام من أهل البلد، وقد وجدت أن مهنة رسم الكتب لم تتبلور، مع الاعتراف بدور فنانين مثل حسن فؤاد ومنير كنعان في الخمسينيات، وبعدهم جمال قطب الذي رسم روايات نجيب محفوظ. أردت أن أقدم رؤية جديدة في هذا المشروع.. أن استعين برسومات غير معدة خاصة للكتاب، أي ابتعد عن الترجمة الحرفية للعمل.. رأيى أن كل الرسومات التي حاولت ترجمة الأعمال الأدبية أقل من مستوى المؤلف.. ولهذا عملت على جمع أكبر عدد من الرسومات لفنانين عرب لاختار من بينها، كما لجأت الى حل آخر هو استخدام التراث من محفوظات كما فعلت مع كتاب الجاحظ، أو رسوم شعبية كما فعلت مع رواية لابراهيم اصلان حيث استخدمت رسوم الجدران، وفي كتاب قنديل أم هاشم ليحيى حقي استخدمت رسوما ونقوشا على الزجاج تجسد جو القصة، في كتاب مختارات من نهج البلاغة لعلي بن أبي طالب استخدمت خطوطا مرسومة من القرن الثامن عشر، لأن هناك عددا كبيرا من هذه الرسوم التراثية. حاوره في القاهرة: فوزي سليمان

صاحب تجارب متنوعة في كتاب الاطفال والشباب والاخراج الصحفي والكاريكاتير، محيي الدين اللباد: استيراد الفن خدعة كبرى

اعترافات عميل سوفييتي (3)، مساهمات بالملايين قُدمت بلا مقابل ، روزنبرج ينقل للروس اسرار أجهزة التفجير عن قرب والتمييز بين الطائرات

غزة ــ ماهر ابراهيم والوكالات: تمخض الهدوء النسبي في مواجهات فلسطين عن أول هجوم استشهادي فجر خلاله امس احد عناصر حركة الجهاد الاسلامي نفسه أمام موقع لجيش الاحتلال في قطاع غزة زعمت اسرائيل ان أحد جنودها فقط اصيب فيه, وسارعت لفصل جنوب القطاع عن شماله في اطار حالة تأهب قصوى لهجمات مماثلة وشيكة داخل الدولة العبرية, متهمة السلطة الفلسطينية باعطاء الضوء الاخضر لهذا الهجوم الذي نفت اية صلة لها به. من جهته رد الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات على تصريحات الرئيس الامريكي بيل كلينتون بالقول انه ليس بوسعه وقف الانتفاضة بزر كهربائي. وفيما بدا انه تغير في تكتيك الانتفاضة بعد تراجع ملحوظ في حدة المواجهات التي اقتصرت على اشتباكات محدودة في مختلف مناطق الضفة الغربية وقطاع غزة قاد شاب فلسطيني يدعى نبيل فرج العرعير (23 عاما) دراجة هوائية حاملاً حقيبة مدرسية محشوة بنحو ستة كيلو جرامات من مادة (تي ان تي) المتفجرة ظهر امس الى موقع عسكري اسرائيلي بين خانيونس ومستوطنة كفاردروم بقطاع غزة وفجر نفسه امام الموقع بعد ان تعذر اختراقه. واكد شهود عيان سقوط عدد من القتلى والجرحى بين جنود الموقع, لكن المتحدث باسم جيش الاحتلال ياردين فاتيكاي زعم ان جندياً عملية استشهادية ضد العملية الاستشهادية التي نفذها العرعير وهو من سكان حي الشجاعية في شرق مدينة غزة. وسارع المتحدث لاتهام السلطة الفلسطينية باعطاء الضوء الاخضر للهجوم إثر اطلاقها نشطاء حركتي حماس والجهاد الاسلامي. ورد قائد الشرطة الفلسطينية في غزة عبدالرزاق المجايدة بالقول ان هذه الاتهامات محض اكاذيب وافتراء. واعلنت حركة الجهاد في بيان امس مسئولية ذراعها العسكرية (سرايا القدس) عن الهجوم الاستشهادي. وقال البيان (اننا في هذه المرحلة اذ نعلن مشاركتنا الفعالة في العمل الجهادي بكل اشكاله في انحاء الوطن لنؤكد لقادة العدو المجرم ان هذه العملية الاستشهادية لم تكن الأولى ولن تكون الأخيرة وان غدا لناظره قريب). وفي هذا الاطار رجح المتحدث باسم الجيش الاسرائيلي فاتيكاي حدوث هجمات مماثلة داخل الدولة العبرية وان هذا الهجوم فتح الباب امام المزيد من الهجمات الاستشهادية التي اعلنت اسرائيل حالة التأهب القصوى في مختلف مناطقها تحسباً لها واغلقت كافة حدودها مع المناطق الفلسطينية لمنع تسلل الفدائيين الاستشهاديين. يذكر ان العملية الاستشهادية وقعت في الذكرى الخامسة لاستشهاد زعيم الجهاد الاسلامي خليل الشقافي برصاص الموساد الاسرائيلي في جزيرة مالطا. وكانت صحيفة (معاريف) العبرية نقلت عن مصادر استخبارية قولها في وقت سابق ان امين سر حركة فتح مروان البرغوثي ينسق مع حماس والجهاد لتنفيذ هجمات استشهادية داخل الدولة العبرية. وقالت هذه المصادر ان الاستعدادات لشن هذه الهجمات (وصلت الى مراحل متقدمة جداً). وتتضمن ايضا ادخال سيارة مفخخة الى مستوطنة غوش قطيف في قطاع غزة. وكانت الدبابات الاسرائيلية قصفت الليلة قبل الماضية بلدة بيت جالا ومخيم عايدة المتاخمين لبيت لحم, كما دمرت منزلاً فلسطينيا خلال قصف مماثل لبلدة بيت ساحور. ونجا أمس ثلاثون تلميذاً فلسطينياً من مجزرة محققة حين تعرضت حافلتهم المدرسية التي كانت تقلهم الى المدرسة جنوب مفرق المطاحن في قطاع غزة لقصف الدبابات الاسرائيلية. واكدت المصادر الفلسطينية وشهود عيان ان الدبابة الاسرائيلية تعمدت اطلاق قذيفتها على الحافلة التي اصيبت بأضرار من الخلف, فيما انتابت الاطفال حالة من الذعر الشديد. في غضون ذلك رد الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات على مطالبة الرئيس الامريكي بيل كلينتون اياه بكبح العنف بالقول انه ليس بمقدوره اقناع ابطال الانتفاضة الغاضبين جداً بوقف انتفاضتهم. وردا على سؤال عما اذا كان بامكانه وقف اعمال العنف, قال عرفات في حديث هاتفي مع شبكة (اي بي سي) الامريكية الليلة قبل الماضية (لا يوجد زر كهربائي لجميع هؤلاء الناس, الاطفال والشبيبة والطلاب). واضاف ان هؤلاء (يجب ان يقتنعوا بعملية السلام وليس بالدبابات التي تطوق مدنهم). واكد عرفات الذي استقبل مساء الثلاثاء موفدا خاصا من رئيس الوزراء الاسرائيلي انه مستعد للقاء ايهود باراك (اذا دعت الضرورة, ولم لا). يد تقصف واخرى تقتلع المزارع.. دبابة اسرائيلية توجه فوهتها باتجاه سكان غزة وبلدوزر يدمر الحقول بعد العملية الاستشهادية عند مدخل مستوطنة كفاردروم امس أ.ف.ب

عملية استشهادية ضد الاحتلال في قطاع غزة, عرفـات لكلينتـون: ليس بمقـدوري وقف الانتفـاضـة

57.gif

ثلاثون سنة من الابداع السينمائي هي مسيرة المخرج الايراني داريوش ميهرجي , وهو المخرج الوحيد الذي عمل قبل الثورة في ظل نظام الشاه وعمل ايضا بعد قيام الثورة الإيرانية, حيث حقق فيلمه الاول (ماسة 33) عام 1968 نجاحا كبيرا, كما حقق فيلمه (البقرة) ، عام 1969 نجاحا لا يقل أهمية عن فيلمه الاول وكان بمثابة جواز مروره لدى النظام الحاكم الجديد, وفتح الطريق هو ورفاقه أمام السينما الايرانية لتأخذ طريقها إلى الساحة العالمية. في سن المراهقة كان يحب الموسيقى, وتمنى أن يدرسها ليصبح مؤلفا موسيقيا أو (مايسترو) , إلا أنه خلال تلك الفترة وجد في نفسه ميلاً للسينما من خلال متابعته للأفلام الاجنبية التي كانت تعرض في طهران من خلال المهرجانات التي كانت تستضيفها في ذلك الوقت , وكان عمره لا يتجاوز السادسة عشرة, ومن شدة عشقه لهذا الفن الساحر بدأ القراءة عن فنون التمثيل والاخراج, وكان لابد من صقل موهبته من خلال لدراسة فقرر الذهاب الى الولايات المتحدة لدارسة السينما في معهد السينما بلوس انجلوس على حسابه الخاص.. وبعد فصلين دراسيين تحول الى دراسة الفلسفة كاختيار أول , وكانت السينما اختياره الثاني. يقول داريوش: خلال دراستي في الولايات المتحدة قابلت أحد المنتجين, وكتبت سيناريو لأحد القصص الغرامية الايرانية, وكان الاتفاق ان يتم انتاجها من خلال الانتاج المشترك بين امريكا وايران, وبعد انتهائي من الدراسة عدت الى ايران لاخراج الفيلم, لكننا فوجئنا أن التكاليف مرتفعة جدا, فصرفنا النظر عن الفيلم, ثم أخرجت بعد ذلك فيلما تجاريا اسمه (ماسة 33) لم يكن من نوعية الافلام التي أطمح اليها, الا أنه فتح الابواب أمامي لاخراج فيلمي الثاني (البقرة) عام 1969 وهو أول الاعمال ا لتي بدأت بها مشواري الفعلي في الاخراج. قصة البقرة وكان الكاتب الايراني غلام حسين سعيدي صديق طموح ودرب, ومن خلال متابعتي لكتاباته وقع الاختيار على قصة (البقرة) وكتبت لها السيناريو, ومنذ البداية كان واضحا أن الفيلم ليس من نوعية الافلام التجارية, وهو ما دفعنا للتقدم لوزارة الثقافة بأن تمد لنا يد العون, وتدور أحداث الفيلم في قرية نائية فقيرة ماتت فيها بقرة أحد الفلاحين وما صحب ذلك من أحداث أدت في النهاية الى جنون الفلاح صاحب البقرة. وقد أثار الفيلم اعتراض الرقابة, ولذلك فقد لجأنا الى تهريبه لعرضه في المهرجان, وأمام نجاح الفيلم أضطرت حكومة الشاه في ذلك الوقت الى عرضه محليا بشرط التنويه إلى أن الاحداث وقعت قبل حملة الشاه لتحديث ايران. وبعد الثورة كان الفيلم محل رضى النظام الجديد على الرغم من موقف الحكومة المتشدد من الفنون عامة, الا أن الخميني عندما شاهد الفيلم أعجب به بشدة كونه يحكي عن حياة المقهورين والفقراء. تأثير السينما الإيرانية ويشير المخرج الايراني إلى أن السينما الايرانية كان لها تأثير قوي على المجتمع على الرغم من الرقابة المتشددة وكبت الحريات, وكانت (السافاك) (المباحث) تلاحق صاحب كل كلمة حرة وتزج به في السجن, الا أن الشعب كان يتوقع من الفنانين والكتاب والشعراء التعبير عن مشاكلهم, ومناقشة القضايا الاجتماعية والسياسية, وكنت ضمن ابناء جيلي نتناول القضايا الاجتماعية وحياة المقهورين برؤية نقدية غير مباشرة من خلال رموز خاصة تعبر عن واقع الحياة في ايران. وعن كيفية عمله في ظل حكومة الثورة يوضح (صورت اعمالا محدودة من الافلام الوثائقية ساعدني على تقبل حكومة الثورة لي بمساعدة شعبيتي قبل الثورة, والحقيقة أنا أول مخرج سينمائي تلجأ اليه الثورة .. وكان أول أفلامي بعد الثورة هو (المدرسة التي ذهبنا اليها) وتضمن نقدا للنظام الشمولي والدكتاتورية من خلال شخصية ناظر مدرسة متشدد. غير ان الرقابة منعت الفيلم مدة عشر سنوات والعجب أن الفيلم جاءني مشروعه عن طريق هيئة حكومية هي (مؤسسة أفلام الأطفال والشبيبة) ولكن تغيرت الأمور بعد إتمام الفيلم وجاء مسئولون جدد وجدوا في الفيلم نقدا للنظام, ولهذا منعوه لعدة سنوات, ثم أجيز وحقق جوائز عديدة. ودعى فيلمي (المدرسة) لمهرجان كان, وحصلت على تأشيرة, ولكن تقرر منع الفيلم وعدم إرساله للمهرجان, وبقيت في باريس في نفس الوقت الذي حدثت فيه تغيرات سياسية في إيران, عزل رئيس الجمهورية الحسن بني صدر, وكان فيلمي (الدائرة) قد عرضه التلفزيون الفرنسي, كما قام موزع فرنسي عرض أفلامي السابقة مما حقق لي سمعة طيبة, ومن هنا كان عرض التلفزيون الفرنسي أن أقوم بإخراج فيلم لحسابه, منحوني حرية أن أختار أي موضوع أشاء, ولما كنت معجبا بالشاعر رامبو وقرأت قصائده وأنا صغير فقد قررت إخراج فيلم عنه في 70 دقيقة, وقد قدم في أكثر من مهرجان. ويعتقد داريوش ان كل أفلامه سواء قبل الثورة أو بعدها لديها مشكلات مع الرقابة.. لأنهم يحاولون تفسير الفيلم تفسيرا أيديولوجيا. السينما الأخرى وعن رؤيته لجيل السينمائيين بعده, يؤكد ان فيلم (البقرة) مهد طريق السينما الجديدة, حيث تعرض لحياة المقهورين في ظل ظروف غير إنسانية, وهذا النوع من السينما كان محل ترحيب من النظام الجديد, حيث لم تكن هناك شجاعة كافية لقبول أفلام فنية عالية, والجيل التالي لي لم يتأثر بي بالضرورة, لأنني كنت جزءا من حركة سينمائية كنا قد شرعنا فيها قد تسمى (السينما الأخرى ) , وأنتجت أفلاماً عن قصص بسيطة وعن ناس مقهورين, ولكن هذه الحركة لم تقدم الكثير من الأفلام وبعد هذا خبت وانتهت, ولم تنجح تجاريا, وبعد الثورة عادت هذه الحركة بطريقة أو أخرى. ويحكي داريوش عن أمير نادري موضحاً إنه من جيلي وبعد الثورة أخرج أفلاما هامة مثل (القداء) .. و(الصحراء والريح) .. ولكنه لم يتحمل الأوضاع في إيران ولهذا تركها إلى أمريكا وما زال هناك. وعلق على (سينما المرأة) في إيران.. وحضور تسع مخرجات أو أكثر في السينما الإيرانية.. ومحاولتهن تناول قضايا اجتماعية عامة وليس تحديدا قضايا المرأة برؤية نقدية غالبا هناك سبب أساسي ليس لظهورهن وحدهن.. بل لظهورنا جميعا مخرجات أو مخرجين.. هو أن دولتنا كانت قد منعت الأفلام الأجنبية.. أغلقت دونها الأبواب, ومن أجل قيام صناعة سينما وطنية كان لابد أن يشجعوا الإنتاج المحلي, كما أرادوا أن يؤكدوا حضور ونشاط المرأة في مجتمعنا وهو أمر حقيقي, ولهذا ظهرت مخرجات نساء سرن في طريق الحركة الجديدة أو السينما الأخرى التي كنا قد بدأناها من قبل, وقد حققنا نجاحا وقبولا محليا وعالميا.. وعددهن يزداد. ومازالت هناك رقابة في بلدنا ـ وإن تخففت ـ لكن المشكلة هي فيما يتصل بعرض أفلام على مستوى فني عال.. بسبب نقص دور العرض.. إن جاليلي مثلا أخرج ستة أفلام ولكن لم يشاهد الجمهور أيا من أفلامه هذه, ولهذا يبدو أن الحكومة لا يهمها أن يقوم مخرجون بإخراج أفلام لا تعرض إلا في المهرجانات الدولية ولجمهور أجنبي.. ولهذا تجد أن الرقابة ناعمة أو متسامحة بشأن توزيع الأفلام الإيرانية في الخارج.. ومن هنا لا تعرض بعض الأفلام الإ يرانية ـ إذا عرضت ـ إلا في دور عرض صغيرة ولفترة قصيرة. أزمة التذاكر السينما عامة في أزمة وذلك لأن تذاكر دور العرض مخفضة للغاية.. إن بطاقة الدخول عندنا لا تتعدى ثلث دولار.. ولهذا فإن من بين 60 أو 70 فيلما تنتج سنويا فإن 90% منها لا يحقق الربح المرجو رغم أن الدولة تقدم لها سلفة, ولهذا فإنه إذا زادت الدولة سعر بطاقة الدخول فإن الأمور ستتحسن. ويؤكد المخرج الايراني داريوش إن السوق العالمي تتحكم فيه الأفلام الأمريكية مما يهدد السينمات الوطنية بالإندثار, كما أن الاتجاه العام في العالم اليوم ليس نحو أفلام الفن أو الموضوعات الإنسانية بل إلى أفلام الإثارة والحركة ولهذا فإن كثيرين من المخرجين يحاولون وضع عناصر تجارية في أفلامهم حتى يسوقونها ولكن في إيران رغم أن بعض السينمائيين يحاولون إدخال شيء من هذه العناصر التجارية فهذا ليس الشائع أو الملزم, ومن هنا فإنه ينبغي على بلاد تهتم بأفلام الفن مثل الصين أو تايوان أو إيران ألا تهتم كثيرا بالعنصر التجاري. ولكن المشكلة التي تقابل مهرجانات السينما الدولية ذات المرتبة (أ) هي محاولة عرض أفلام جيدة على مستوى عال, هو عدم توفر هذا النوع, حيث يهتمون في كل مكان بإدخال عناصر تجارية في أفلامهم ومما يهدد الموقف الحالي للمهرجانات الدولية. وقد انتهى داريوش مؤخراً من مكساج فيلمه الذي أطلق عليه اسم The Mix من المكساج.

البقرة فتح باب السينما الجديدة

الزميل سعيد حمدان كتب في هذه الزاوية مطالبا بنشيد وطني جديد تصلح كلماته ونغماته لكي يترددا على السنة الاطفال والشبيبة يلهجون بذكرهما تحت خفق العلم , وجاءت مطالبة الزميل العزيز لكي توقظ المواجع كما قالت يوما ام كلثوم, او فلنقل لكي تتيح لنا ان نحفر عميقاً في كهف الذكريات حول مسيرة الاناشيد القومية والوطنية وعن سير الرواد الذين حاولوا ان يستكشفوا هذا السبيل من الابداع الادبي والموسيقي في زماننا الحديث. هنالك نعود الى ذكريات ثورة 1919 في مصر العربية الى تلك الانتفاضة التي خفق لها قلب مصر, وفي اطارها خرجت الجموع الى شوارع القاهرة, وحارات المدن الكبرى ودروب القرى ومسالكها تطالب بالاستقلال وبطرد الاحتلال البريطاني من ارض الوطن, وكان قد استطال وجوده الكئيب وقتها نحو 37 عاماً. انتظمت في الحشود كل طبقات الشعب وطوائفه.. شباب وكهول, مسلمون واقباط, نجارون وحدادون ومزارعون وطلاب المدارس العليا والمجاورون من طلبة العلم في رحاب الازهر وتلاميذ الثانويات. تُرى من في هذه الحشود كان يعرف هذا الشاب الذي كان يطالع الناس ويحير المارة من مصريين وحتى انجليز؟ كان يرتدي اسمالا بالية واحيانا يمد طاقيته طلبا لعطايا الضباط الانجليز. لم يكن يعرفه احد وانما عرفه الناس في هيئة المتسول واطلقوا عليه لقب اشهر شحاذ في القرن العشرين. لم يكد يبلغ العشرين من العمر ولكنه كان يلقي وسط الجموع الحاشدة اناشيد وطنية كلماتها بسيطة ومعانيها سائغة والفاظها مثل جمر ملتهب وهو لا يكتفي بالقائها شعرا منظوما.. بل كان صاحبنا المتسول الشاب المجهول يترنم باناشيده بايقاعات موسيقية لا تخطىء نبراتها الاسماع. واذا انقضت ملامح الثورة الشعبية وعاد الطلاب الثائرون الى مدارسهم وآب الموظفون المضربون الى مكاتبهم ودوائرهم وقد تحققت لهم عودة الزعيم سعد زغلول من منفاه في جزيرة مالطا.. لم تعد حكاية الشحاذ صاحب الاناشيد الوطنية سراً مكتوماً, ذاع السر الجميل وعرف الناس ان اسمه احمد خيرت, وانه كان طالبا في مدرسة الزراعة العليا وانه كان يتنكر في شكل شحاذ يتكفف الناس توقيا من بطش الانجليز, وانه آثر ان يستثمر موهبته في التأليف والتلحين لكي يبدع اشعاراً واناشيد تلهب الوجدان الوطني وتحدو وتحفز المسيرات الوطنية الحاشدة التي كانت تنتقل ما بين الازهر الى نادي المدارس العليا الى مقار اللجان الوطنية التي سهرت ايامها على مقاطعة الانجليز وادانة كل من يتصل بعميد الاحتلال في قصر الدوبارة مقر النفوذ البريطاني الكائن على ضفاف النيل. كان الشباب والكهول يرددون ايام الثورة نشيداً يقول: بني النيل هبوا وكونوا يداً وردوا عن النيل كيد العدا وصونوا جلال الفدا بالفدا ولا تحسبوا ما بذلتم سدى وبعدها عرفوا الناس ان مؤلف هذا النشيد وملحنه هو بعينه الفتى احمد خيرت الذي اختطفه الفن والشعر من مهنة الزراعة وفلاحة البساتين. ونحسب ان المخضرمين من ابناء جيلي قد فتحوا اعينهم على اناشيد احمد خيرت التي كانت تزين كتب المحفوظات والاناشيد المدرسية وكانت نوتاتها الموسيقية تملى على معلمينا الذين كانوا يصاحبون اصواتنا الرفيعة الثاقبة وقد جلسوا الى بيانو المدرسة الاسود العتيق يحاولون ان يستنطقوه بعضا من نغم كان بسيطا بقدر ما كان عذبا وجميلاً. هكذا كان احمد خيرت (توفي عام 1964 وهو في الخامسة والستين) رائداً بين الكلمة والاناشيد الوطنية البسيطة وخاصة تلك التي يروض عليها الاطفال السنتهم الغضة وهم عند عتبات مراحل الطلب, ولك ان تعجب متأملاً هذا الرجل الدقيق الحجم وقد استطاع ان يفلت بالوعي الوطني والموهبة العريضة, من اغلال الاشعار الكلاسيكية المذهبة والفخيمة التي يقتصر فهمها والتمتع بها على صفوة المثقفين ومعهم والحق يقال, نفر من المتحذلقين ودمتم. أين هذا كله من بقية ابناء الشعب اولاد المدارس شباب الجامعات الباعة في الشوارع والآنسات المهذبات, خريجات المدرسة السنية او مدرسة الحواتكي للفنون الطرزية ولهم ولهن في مصير الوطن ومقاليده نصيب اي نصيب! بالمناسبة, الآنسات والسيدات فاجأن الامة يوما بمظاهرة تاريخية نظمنها وشهدتها شوارع القاهرة وكانت حدثا لم يسبق له مثيل... ويومها ايضا شمر حافظ ابراهيم عن ساعد الشعر واطلق قصيدة من العيار الثقيل يقول فيها: خرج الغواني يحتججن فرحت أرقب جمعهنه الى اخر ما جادت به نون النسوة من صخور وعراقيل تكبس على انفاس القارئ وتأخذ بخناقه وتجعله يلعن الشعر ويشكو الشعراء في اقرب قسم للشرطة. ولم يفلت من هذه القيود الحديدية كبار الشعراء مثل احمد شوقي او كبار الناظمين مثل عباس العقاد. لقد اعلنت الحكومة المصرية في عام 1921 عن مسابقة لتقديم نشيد وطني ومن عجب ان يتقدم لها كبار المبدعين في ذلك العصر, وكان على رأسهم احمد شوقي الذي جاملوه ولا شك اذ منحوه الجائزة الاولى عن نشيد اعجب به القوم او هكذا هيئ لهم, اذ لا نرى فيه من جانبنا سوى قدر لا يحسد عليه الشاعر العظيم من التهافت والتكلف, ومن عجب ايضا ان يقوم على تلحينه الموسيقار سيد درويش شخصيا ويقول مطلعه: بني مصر مكانكمو تهيا فهيا شيدو للملك هيا الى ان يقول احمد شوقي نقوم على البناية محسنينا ونعهد بالتمام الى بنينا... الخ رغم عبقرية سيد درويش, وبين حكاية (هيا.. واخواتها وحكاية (البناية) التي اوردها شوقي. ورغم ان الدكتور الحفني استاذ الموسيقى الكبير معجب بالنشيد اشد الاعجاب ( في كتابه عن سيد درويش) لدرجة ان خلع صفة الخلود على حكاية (مكانكمو تهيا) لأنه كما يقول الحفني (من تأليف اكبر شاعر في العروبة وتلحين اروع فنان, رغم هذا كله, فلم يعد احد يذكر النشيد ولم يدخل النشيد التاريخ, بل دخل في ذمة التاريخ... راح النشيد في الباي باي كما قال يوما محمد صبحي في احدى مسرحياته. نشيد كلاسيكي واحد استطاع ان يفلت باعجوبة من مصير الاهمال او الاحالة التاريخية الى الاستيداع, والغريب انه لم يكن من تأليف شاعر مطبوع بل من وضع اديب كان له باع طويلة في باب النثر ولم يشتهر عنه شعر له قيمة لا من قريب ولا من بعيد واسمه مصطفى صادق الرافعي. والحاصل ان المسابقة التي اعلنتها وزارة المعارف العمومية وقتها لم يفز فيها العقاد ويومها اعلن الكاتب الكبير الحرب الشعواء الضروس على الوزارة واناشيدها ومسؤوليها, بل وكتب نشيدا معاكسا يتهمها فيه هي ومن يلي امرها بأنهم لا يفهمون في ذرى الفن الرفيع ومعاني الشعر العظيم... وكان النشيد الهجائي الساخر على ما نذكر بعنوان: الى الوراء بانتظام وانسجام... الخ, او ما شابه ذلك, ولم يقل احد لعمنا عباس العقاد انه كاتب كبير وباحث متمكن وسياسي ضليع, ولكن حظه في الشعر مثل حظ محمود السعدني, مثلا في بطولة العالم في الملاكمة, ولم يكن احد يجرؤ على مصارحة العقاد ان دواوينه العديدة المطبوعة لا تحوي الكثير من الشعر المطبوع النفيس او الاصيل, وان شعره اقرب الى المعادلات الرياضية او الى ابتسامة مذيعات التلفزيون! والحق ان عباس العقاد جهد ونجح في تثقيف الناس حول اغراض الشعر الاصيل وحول الوحدة العضوية, للقصيدة وضرورة التعبير الحقيقي عن وجدان وهواجس الشاعر كانسان قبل الانسياق ــ كما حذر العقاد ــ وراء شعر المناسبات والخطابيات لكن العقاد ــ ياولداه ــ عندما اراد ان يضرب المثل ويسوق النموذج العملي على ما يقول, لم تلحق به موهبته في فن القريض الى ما كان يعلمه للناس... ومن ثم حفلت دواوينه بنظرات ثاقبة احيانا... ونفحات رقيقة احيانا واغراض مبتكرة احيانا اخرى... كتب في رثاء كلبه الاثير (بيجو) وكتب عن مشاعر المكوجي الفقير وهو يكوي الثياب الغالية ليلة العيد, وكتب بعض قبسات من الحكمة قد نذكر منها بيتيه اللذين يرفضان المساواة المطلقة العمياء: عدل الموازين ظلم حين ننصبها على المساواة بين الحر والدون ما فرقت كفة الميزان او عدلت بين الحلي واحجار الطواحين مع هذا كله فالنشيد الوطني لا يمكن ان يولد في فراغ... وهذا الفراغ لا يمكن ان تملأه مسابقة تعلن او منافسة تدعو الناس الى التباري في تقديم الاناشيد والتلاحين طمعا في جائزة ينالونها او صلة يفوزون بها. النشيد الوطني يولد في رحم الاحداث القومية الكبرى وسط لهيب الملاحم الوطنية التي تجتازها الامم والشعوب وفيها تعجم اعوادها, وتنصهر معادنها ويصبح النشيد من ثم في كلماته وفي ايقاعاته بلورة تلقائية واصيلة وصادقة لما كان يجيش به وجدان الامة من انفعالات وما كانت تضطرم بين جوانح ابنائها من مشاعر واحاسيس وهذا حديث يطول.

نتائج البحث عن: الأطفال والشبيبة